喻之之

　　一年之中最正中的那段时间，我在长沙。

　　第一晚入住酒店，得知自己头枕的是岳麓山，喜不自禁，吃完晚饭后便去爬山，山上茂林修竹，曲径通幽，晚上回来推开窗一看，竟然还能看到天幕下点缀着颗颗繁星，不由得开始感叹长沙的空气真是好。

　　这种好天气、好空气，一直伴随着我们左右，以至于我在长沙眺望望城的时候，可以看到整幅湛蓝的天空，被硕大而立体的流云布满，一路上，我们沿着湘江往北，寻找着“君生我未生”的铜官窑。

　　一直认为瓷器有哲学气质，因为它需要浴火重生，经过火的洗礼，至柔的水和泥会变成至刚。变成至刚之后，又用来盛水，却干干净净，再无瓜葛。

　　铜官窑出产的是彩陶，此前，世间只有青、白单色瓷器，而铜官窑的技工们在瓷器上创立了釉下多种色调，尤其是红色。它的另一大特色是在瓷器上题诗。那首曾经红遍整个中国，被誉为中国十大最美古诗之一的“君生我未生，我生君已老。恨不同时生，日日与君好”，就是出自铜官窑的瓷器之壁。这是一首典型的唐诗，却未见于《全唐诗》，至今作者姓甚名谁都不得而知，诗文也是因为在铜官窑发掘的瓷器而扬名。

　　下了车，站在遗址公园的大门前，看着那些从历史深处走来的瓷片，看着炽烈日光跳动着一览无余的滩涂，衣裙被猛烈的江风撼动着，心里也被一种莫名的情愫牵引着。

　　遗址公园还原了龙窑模型，还设置了仿真灯光。其实我觉得对于一群作家，似乎不必开启那跳动着闪烁着的红色灯光，在未进门之前，我们也许就看到了各色泥匠陶工活跃在自己的工作领地，有人在取土和泥，有人在拉坯成形，有人在半干未干的罐壁上题字。

　　他题字的会是一根枯树枝吗?再上溯一千年，在秦朝的时候，不是有一个古怪任性的老头儿，拿着枯树枝在壶盖上，以喝醉酒的姿态肆意写下“苏解为”三个大字吗?

　　与苏解的恣肆豪放不同，铜官窑出产的瓷器，题字显得慎重和精美得多，并不作其他图案，只题上款款深情的诗句：一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。或是：只愁啼鸟别，恨迭古人多。去后看明月，风光处处过。还有：买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓶上，将与卖人看。

　　除此之外，还有反映宗教思想的，如：念念催年促，由如少水鱼。劝诸行过众，修学香无余。

　　导游小姐领着我们往龙窑深处走，脚下的台阶是透明的钢化玻璃，而玻璃底下是从遗址发掘出来的年代久远的残存碎片，看到那些壶、碗、杯盏，都已破损，挨挨挤挤地堆在一起，还被打上金色的灯光，而白如瓷器的导游小姐站在上面，让人觉得她是一朵从旧窑里浴火重生的细腻白瓷作品。

　　也是这位美丽的瓷器小姐给我们介绍，南方瓷器，以浙江越窑为代表的是青瓷，以釉质腴润匀净如玉、釉色青中含黄著称，而北方以邢窑白瓷为代表，以胎质细洁纯白，釉色雪白莹润著称，而铜官彩则是指铜官窑创造了釉下彩的制作工艺，因此有“南青北白长沙彩”之说。

　　出了铜官窑，我们去了铜官古镇，小镇古色古香，大多店铺售卖的都是粗陶瓷器，在一个货架前，我们看到了许多熏香炉，有个小和尚，眉目俊秀，憨态可掬，还有莲叶与荷花，花瓣层层叠叠，精美异常，我最钟爱的是观音的玉手，手指向上微曲，拇指和食指做拈花状，正好插一支檀香，于是毫不犹豫地掏钱买了下来。

　　相处的几天就像橘子洲头的烟火一样，转瞬消失不见，但那绚丽灿烂却会永远铭记在我的心头。我已回到武汉的书斋，铜官老街买来的观音玉手正供于案头，她半开不开，半握不握，仿佛要慢慢告诉我一切刚与柔、虚与实之间的关系。