尘  埃

　　两千年前，我们生活的那个朝代，叫秦。秦始皇暴政，官逼民反，各路英雄纷纷揭竿。我的族人为避战乱、躲追杀，带着族人举家南迁，流落至湘中腹地，梅山区域。那时候，湖南不叫湖南，梅山也不叫梅山，称为“南蛮之地”，意思是南方荒凉闭塞、野蛮的地方。传说瘴气遍布，野兽遍地，不适宜人居，只有犯了错误的官员才被朝廷发配于此。

　　南蛮就南蛮吧。此处虽然人烟荒芜，倒也好山好水，我的族人于是安营扎寨，结草为庐。不问何日是归期。

　　站在高高的山头瞭望来时路，只有滚滚尘烟，故乡在哪里，看不见。我们已改秦姓奉，从此秦王是路人。族人们爱上这里的延绵群山，汩汩清泉，爱上这里的灿烂星空，广袤原野。最重要的是，爱人就在身边。从今往后，不再需要随军出征、浴血天涯。我们以渔猎为生，以清风明月佐梦。人生如此，夫复何求。

　　初始，每天天刚露出鱼肚白，族人在山岭上开荒破土，挖山畬田。没有农具，就用自带的刀枪改制。大山丰富的自然资源源源不断提供一切原料。没有蓄水的库塘，就直接引用山溪水。潺潺山溪经精心设计，形成一套周密合理的灌溉系统，可保证高山上农作物之所需。渐渐地，依山就势而筑的梯田已初具规模，承载着族人全部的希望和梦想，延绵在每一道沟壑每一条山脊。后人说，这是稻作文化和农耕文明的开端，是人类历史上一份珍贵的遗存。其实当时的情形，就如何填饱肚皮，让世世代代延续下去，才是族人们最原始的初衷。

　　族人过着日出而作日落而息的生活，日子虽简朴，却充实。

　　后来，战乱又起，连这个小小山旮旯也未能幸免。族人纷纷逃亡。我们老了，血液和根已经渗进了这片土地，逃不走。我们躲进山中，幸存了一小部分。这一部分人，是否就是被后人叫做苗族、瑶族人，不得而知。管他什么族吧，我们原本就来自异域，只是对这片土地爱得深沉。再后来，又有不少汉人逃进山中，与我们的后人一同听风沐雨，一同开垦荒山。经过几十代人的垦荒，这里已经鱼肥粮丰。忽一日，有大群的紫鹊迁来，低低迂回。落板屋，绕画梁，赶都赶不走。或许，紫鹊界的名字由此而来。

　　一梦醒来，两千年。梦中的景象全然不见。忽忆起，我是在落日黄昏时一路赶来的，正是水稻收割季节，沿途看到很多农人在抢收稻子。三五人群在田间辛勤劳作，所用农具极其原始，依然残存着我梦里熟悉的刀耕火种的痕迹。而寂寂紫鹊界之夜，寒蝉凄切，繁星满天，一条宽阔的银河横贯东西，更添夜的幽静和这沟沟岭岭的神秘。我行走其间，仿佛置身于远古的岁月里，先祖的掌纹上。

　　那个被璀璨星光照亮得明晃晃的梦，就轻轻遗落在紫鹊界中秋时节带有几分薄薄寒意的晚风中。

　　第二天晨起，我站在紫鹊界之八卦阵景点的薄雾里，被眼前徐徐展开的梯田景色所惊艳：山连着山，梯田接着梯田，黄绿相错的纵横阡陌里，有幢幢板屋，有缕缕炊烟；有流水淙淙，有鸟雀声声；有晨阳初照，有薄雾漂移。其色彩之繁复、线条之流畅辉煌壮丽，其梯田之整齐，村庄之宁静超然化外。这是一幅宏大的画卷，是借老天的调色板调成的。不，是劳动人民改造自然的智慧结晶，是苗、瑶、汉民族经过几十代人的血泪凝成的艺术瑰宝；是童话，更是史诗。

　　欣赏着这远古先民的杰作，我无言，只有将这幅美丽画卷凝固在我镜头里，把由衷的敬畏深刻在这片土地上。我的一行行脚印便是一行行印记，不久的将来，我会沿着这些印记再次回到这里，也回到我在紫鹊界的梦里。我相信有前世今生，如果你也相信，那么，请跟我来。当炊烟又起，我会在紫鹊界的黄昏里等你。